文化是人類學最重的概念。人類學認為每個群體各自有其獨特的歷史經驗，產生出不同的分類認知框架，而這些個以群體為單位的認知框架構成首尾一至的體系或相互關聯的整體。文化可比喻為個人主義中的個體，每個個體有其獨特的生命歷程與主體性，彼此間沒有高低好壞的分別。因此，我們不能以自身文化對於事物判斷的方式要求另一文化，也不能用自身文化的世界觀理解其他文化的內容。但是，在強調文化相對性的同時，人類學的文化概念本身是否即是一文化的建構？當人類學要求我們尊重他人的文化時，這個尊重是否來自某一文化的道德判斷？文化相對論是否展現出特定的我族中心主義？此外，當人類學者以文化概念分析不同的社會時，他們是否複製了自身文化的理解框架？而在反覆辯論的過程中，只會更加確定文化概念的真實性，認為文化概念是超越特殊文化脈絡的真理？但是文化概念果真沒有文化脈絡？人類學者憑什麼自認為自己可以站在文化的侷限之外，客觀的對異文化進行描述？有了特定文化脈絡的文化概念又如何能放諸四海做為比較研究的基礎？但是，當我們以我族中心主義批判人類學的文化概念時，我們是否仍再複製既有的文化概念？人類學經常自詡是最具反省批判性的學科。